Ortaçağ Skolastik düşüncesinin önde gelen düşünürlerinden John Duns Scotus, kendinden önceki Hristiyan felsefesinin en önemli isimlerinden biri olmanın yanında, Aristoteles'in Hristiyan düşüncesiyle uyumunun zirvesinde bulunan Thomas Aquinas'ın çağdaşıdır. Fransisken-Dominiken çekişmesinin de merkezinde bulunan isimlerden biri olması bakımından, sadece Ortaçağ düşüncesiyle sınırlı kalmamış kendinden sonra gelen birçok düşünürü de incelikli felsefi düşüncesi ile yoğun şekilde etkilemiştir. Patristik dönemin önemli Hristiyan düşünürü Augustinus ve Skolastik dönemin etkili düşünürlerinden Peter Lombard, Scotus düşüncesi üzerinde doğrudan etkili olmuşlardır. Thomas Aquinas ise Scotus'un kendi düşüncesini bir karşıtlık içinde bina ettiği düşünür olması bakımından oldukça önemli bir noktada durur. Bu karşıtlık, Hristiyanlığın öğretilerinden çok Aquinas'ın Aristoteles'le uyum içinde bulunduğu noktalarda ortaya çıkar. Bu çalışma, Scotus'un Tanrı ve ahlak anlayışına dair bir incelemenin yanında, Ortaçağ felsefesi üzerinde neredeyse Aquinas kadar etkili olmasına rağmen, anlaması zor düşüncesi sebebiyle gölgede kalmış Scotus'un düşüncesinin öncesi ve sonrasına dair bir soruşturma da yürütmektedir.
Ortaçağ Skolastik düşüncesinin önde gelen düşünürlerinden John Duns Scotus, kendinden önceki Hristiyan felsefesinin en önemli isimlerinden biri olmanın yanında, Aristoteles'in Hristiyan düşüncesiyle uyumunun zirvesinde bulunan Thomas Aquinas'ın çağdaşıdır. Fransisken-Dominiken çekişmesinin de merkezinde bulunan isimlerden biri olması bakımından, sadece Ortaçağ düşüncesiyle sınırlı kalmamış kendinden sonra gelen birçok düşünürü de incelikli felsefi düşüncesi ile yoğun şekilde etkilemiştir. Patristik dönemin önemli Hristiyan düşünürü Augustinus ve Skolastik dönemin etkili düşünürlerinden Peter Lombard, Scotus düşüncesi üzerinde doğrudan etkili olmuşlardır. Thomas Aquinas ise Scotus'un kendi düşüncesini bir karşıtlık içinde bina ettiği düşünür olması bakımından oldukça önemli bir noktada durur. Bu karşıtlık, Hristiyanlığın öğretilerinden çok Aquinas'ın Aristoteles'le uyum içinde bulunduğu noktalarda ortaya çıkar. Bu çalışma, Scotus'un Tanrı ve ahlak anlayışına dair bir incelemenin yanında, Ortaçağ felsefesi üzerinde neredeyse Aquinas kadar etkili olmasına rağmen, anlaması zor düşüncesi sebebiyle gölgede kalmış Scotus'un düşüncesinin öncesi ve sonrasına dair bir soruşturma da yürütmektedir.
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 37,10 | 37,10 |
| 2 | 19,91 | 39,82 |
| 3 | 13,50 | 40,51 |
| 6 | 7,10 | 42,59 |
| 9 | 4,96 | 44,67 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 37,10 | 37,10 |
| 2 | 19,91 | 39,82 |
| 3 | 13,50 | 40,51 |
| 6 | 7,10 | 42,59 |
| 9 | 4,96 | 44,67 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 37,10 | 37,10 |
| 2 | 19,91 | 39,82 |
| 3 | 13,50 | 40,51 |
| 6 | 7,10 | 42,59 |
| 9 | 4,96 | 44,67 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 37,10 | 37,10 |
| 2 | 19,91 | 39,82 |
| 3 | 13,50 | 40,51 |
| 6 | 7,10 | 42,59 |
| 9 | 4,96 | 44,67 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 37,10 | 37,10 |
| 2 | 19,91 | 39,82 |
| 3 | 13,50 | 40,51 |
| 6 | 7,10 | 42,59 |
| 9 | 4,96 | 44,67 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 37,10 | 37,10 |
| 2 | 19,91 | 39,82 |
| 3 | 13,50 | 40,51 |
| 6 | 7,10 | 42,59 |
| 9 | 4,96 | 44,67 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 37,10 | 37,10 |
| 2 | - | - |
| 3 | - | - |
| 6 | - | - |
| 9 | - | - |
